Добрый пастырь

Александр А. Шмидт

"Добрый пастор"
(проповедь)

Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Сегодняшний текст Евангелия опять посвящен отношениям Иисуса и Петра (Ин. 21:15-17). Мы помним, как в прошлый раз мы говорили о необходимости восстановления отношений между Симоном и Господом. Вот теперь отношения восстановлены и Иисус сразу же призывает Петра на служение.

В этом отрывке есть некие подводные камни, которые часто уводят нашу мысль в сторону. Действительно, когда мы читаем текст греческого оригинала, то мы видим что Иисус спрашивает одно, а Петр отвечает совсем другое.

Дело в том, что в греческом языке есть разделение глагола любить на три разных варианта, употребление которых привносит в речь тот или иной смысловой оттенок. Все мы, наверное, знаем об агапе, филео и эрос. И это могло бы стать интересной темой для рассуждения. Только смысл их диалога не в этом. Он скрыт в ответах Иисуса. Каждый раз, отвечая Христу, Петр слышит: паси овец моих.

Паси овец моих. Это ведь задача доброго пастыря. Помните, в этом же Евангелии в 10 главе Иисус рассказывает о себе, как о Добром Пастыре.

Добрый пастырь по Его словам это тот, кто
входит дверью во двор, а не перелазит извне,
зовет (собирает) своих овец,
выводит их, и когда идет, то идет впереди, чтобы показать дорогу,
радеет, печется, об овцах и при том так, что жизнь свою полагает за овец.
Иисус обобщает это описание – Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Если внимательно посмотреть, то все это было исполнено Самим Христом.
Он вошел в этот мир через дверь, т.е. так, как входят все нормальные люди. Он не вселился в тело кого-то из уже живущих и использовал его для своих целей. Нет, так поступают демоны, и это называется одержимость.

Он призвал всех, кто мог слышать Его проповедь. Люди стекались к Нему со всех сторон света. Не только жители Иудеи, Галилеи или Самарии, где собственно и проповедовал Господь. Но на праздник Пасхи к Его ученикам подходят эллины и говорят: нам хочется видеть Иисуса.

Он заботился об овцах, даруя им питание для поддержания своих сил. Сил не только духовных, но и физических. Достаточно вспомнить насыщение 5000 или 4000. В тоже время, Он всегда говорил о первичности Слова в нашей жизни. О том, что оно как ничто другое питает и поддерживает нас.

Его забота о нас не ограничилась лишь тем, чтобы вовремя дать поесть, попить, рассказать нам на ночь очередную мудреную притчу, укрыть одеялком – спи, мол, деточка, жизнь все расставит по своим местам.

Нет, совсем нет. Его забота о нас привела Его на крест. На крест, а затем в могилу. Милостью Божьей – эта могила ныне пуста, ибо Он воскрес. Он воскрес и в этом также проявилась Его забота о нас – Он указал нам дорогу в небеса. Теперь, призвав Петра, а вслед за ним и каждого из нас, Бог проявляет Свою заботу о людях руками других людей.

Пасти овец…

Постойте, можете сказать вы – как это каждого из нас. Что же, каждый человек должен стать пастором? Получить богословское образование, знать всевозможные литургические приемы, хорошо разбираться в истории Церкви и т.д.

И да, и нет. Бог не призывает каждого становиться к алтарю, не каждый должен выходить к кафедре. То, чего ожидает от нас воскресший Спаситель, так это – наше свидетельство. Мы сами в себе своим поведением, образом, словами, всем своим существованием, существованием нашей общины, свидетельствуем людям о том, что Он значит для нас.

Поймите, верующие не выбирают, свидетельствовать или не свидетельствовать. Они лишь выбирают из двух возможностей – либо сделать свое свидетельство более действенным, либо позволить ему передать ложное представление о нашем Господе.

Ведь то, что описал Иисус как качества доброго пастыря применимо и к нашей жизни. Давайте посмотрим.

Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему:
так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси
агнцев Моих.

Добрый пастырь это тот, кто
входит дверью во двор, а не перелазит извне.
Мы входим в жизнь людей под воздействием тех или иных обстоятельств. С некоторыми судьба сводит нас навсегда, например, родителей с детьми, мужа с женой. С другими мы сходимся лишь на мгновенье. Иногда мы знаем, как заявить о нашей вере, иногда одно наше присутствие говорит об этом очень красноречиво. А иногда наша проповедь бывает настолько навязчивой, что буквально скрипит на зубах.

Вот какое описание подобному я нашел в одной книге:
В гостиной трейлера доминировал распятый Иисус почти в натуральную величину – глаза подняты к небу, рот обращен вниз, из-под игл тернового венца каплет кровь. Он был обнажен, если не считать обмотанной вокруг бедер тряпки. Над этим клочком материи – ввалившийся живот и торчащие ребра, достойные узника концлагеря. До меня дошло, что Сондра (героиня романа) выросла под агонизирующим взглядом этого умирающего бога, и это несомненно сыграло свою роль в том, что она теперь такая, как она есть: робкая и нелюдимая изгнанница, крадущаяся как испуганная мышь по коридорам Лисбонской школы.
-- Это Иисус Христос, мой Господь и Спаситель, - сказала мать Сондры, перехватив мой взгляд. – А ты спасен, Стиви?
Я поспешно ответил, что спасен настолько, насколько это возможно, хотя я и не думал, что подобная версия Иисуса сможет сильно поспособствовать спасению от чего бы то ни было. Он ведь от боли спятил – по его лицу видно. Уж если такой придет второй раз, он вряд ли будет в настроении спасать этот мир.

Пасти овец…

Вы знаете, я понял, что многих людей привлекают совсем простые вещи. Духовность детей, воспитанных в христианской вере. Когда они с почтением относятся к родителям и другие люди посматривают на это с завистью.

То, как верующие относятся к воскресному дню. Когда мы отвлекаемся от всего и направляем наши стопы в собрание святых, где Сам Господь назначает нам свидание любви. Да, да ведь именно Он зовет нас сюда. Мы собираемся здесь не потому, что пастор так красиво одет, а потому, что Слово о Христе распятом вместо нас и воскресшем ради нас проповедуется здесь. Потому, что Он Сам приходит и питает нас Своим Тело и Своею Кровью, дабы все более и более отображаться в нас.

Он – милосердный Бог. Он – добрый пастырь. Он пришел ради нас. Возносясь на небеса, Он не оставил нас одних. Он послал Святого Духа и даровал нам благодатное общение Церкви, дабы люди ищущие Его могли найти этого Доброго Пастыря среди нас.

Добрый пастырьПроповеди

Добрый пастырь
Проповеди