АБСОЛЮТНОЕ ТРЕБОВАНИЕ БОГА. ЧТО НАДО ПОМНИТЬ ВСЕГДА. ЧАСТЬ 14. ОКОНЧАНИЕ.
234.Если человек никогда не помогает другому человеку потому, что с ним находится не в родственных связях и никогда не желает помогать чужим людям, считая, что не на столько богат или не хочет себя растрачивать на чужие проблемы, то такой человек непременно будет наказан, и Бог даст ему такое направление в судьбе, где он будет окружен только чужими людьми, и никто и ни при каких обстоятельствах не будет к нему участлив или добр, и никто не пожелает ни поделиться своим, ни предложить на время свой кров и никак не пожелает просто выразить ему свои сочувствия, когда ему будет одиноко или материально он будет очень в немалой степени страдать или зависеть от других людей. И в таком случае такой человек очень и очень хорошо поймет, что помогать по мере своих сил и возможностей надо всем, кто к тебе обратиться и понимать, что иначе человек может оказаться в такой безвыходной ситуации, что просто не сможет жить и оставит тело.
235.Если человек не может понять, почему ему постоянно не везет и он всегда оказывается в очень не привлекательных ситуациях примерно одного и того же направления, то ему следует понять, что никогда и ни одна ситуация человеку просто так Богом не дается. Если в прошлой жизни человек очень много в этом плане проявлял греховные качества и уклонялся от выполнения своего долга, или не помогал другим людям, или постоянно был в разъездах, или не желал кормить своих детей, или не был уважительным к престарелым людям или к своим родным, то в таком случае Бог дает ему также самому познать те ситуации и причем повторяющиеся постоянно, когда или ему не помогают, или ему не отдают долги, или у него постоянно воруют его материальные средства или имущество, или его постоянно унижают и т.д. Только если человек на себе увидит, как не привлекательно, когда с тобой поступают одним и тем же образом или как судьба тебя постоянно ведет через одни и те же наказания, тогда человек достаточно хорошо понимает, что значит быть в самом центре такой ситуации и все переносить и терпеть, и мыслительным процессом все понимать и оценивать. Только в таком случае человек начинает более строго думать и о своем проявлении и о том, насколько это может причинить другому вред и можно ли ему помочь или хотя бы посочувствовать или не проявлять низшие качества по отношению к другим людям.
236.Если человек не может понять, почему его никто не ставит в счет, и никто не считается с его мнением, и никто не желает понять, что он хочет, и вообще если никто им, как человеком, в разных ситуациях не интересуется, то это говорит о том, что данный человек в свое время был очень и очень уважаем, и никто не обходился без его мнения, и каждый пытался заручиться его вниманием или его авторитетом.
В таком случае Бог может в следующем рождении дать именно путь того человека, который никак не интересен, не смотря на то, что обладает и не плохим пониманием и может точно выражать свои мысли и умеет общаться с людьми. Но всегда его мнение обходят стороной, никак не рассматривается и более привлекаются даже теми авторитетами, которые с его точки зрения слабы, не последовательны и не логичны, но внешне представительны, многословны и обладают многими другими не очень существенными качествами, которые могут увлечь или даже представляют собой тот или иной интерес для людей.
237.Если человек высокомерен и немногословен, если также он постоянно озабочен только собой и чужие проблемы не ставит в счет, но если при этом он может многое дельно подсказать или посоветовать или также практически вывести на тот путь, который ему кажется, что для другого более правильный или менее греховный, то такой человек непременно будет угоден Богу, но при условии, если он все же уберет свое высокомерие и если он будет более снисходителен к людям и более спокойно и часто будет входить в диалог с ними не просто для поддержания разговора, но и для оказания конкретной помощи в мире материальных отношений. Но для того, чтобы помочь такому человеку, Бог непременно поведет его через путь страданий и преодолений и заставит его полюбить людей и не стремиться считать себя выше и достойней. А также Бог такого человека непременно поведет через путь религиозный для того, чтобы он начал изучать Святые Писания и понимал, что никто перед Богом не стоит ни ниже и ни выше, и все перед Богом равны, и всех Бог ведет к Себе, и каждому Бог помогает постоянно и дает ему все возможности, чтобы он мог развиваться и подниматься по собственной лестнице материального и духовного развития. Ибо все есть неотделимые отделенные частицы Бога, и все изначально есть слуги Бога; и в материальном мире Бог всех и каждого ведет так, чтобы развивать те качества, которые угодны Богу и посредством которых человек мог бы вырваться из цепей материального мира на духовный план.
328.Если человек не очень хорошо понимает, что он ничего не может сделать или предпринять без Бога и если он постоянно думает о том, что он сам причина всех своих проявлений и только от него зависит его выбор и работа, а также если он постоянно считает, что он творит свою судьбу и распоряжается всем, что он имеет, то такой человек считается нерелигиозным и непременно очень зависимым от условностей материального мира и также тем, кто всем угождает и тем, кто достаточно греховен и никогда не может выйти из очень не простых ситуаций в материальном мире, которые в его жизни следуют одна за другой, принося ему все новые и новые страдания. Также такой человек непременно будет постоянно потрясаться теми или иными событиями и проходить те Уроки, которые ему воочию покажут, что отнюдь не он творец своей судьбы и ни от него все зависит, и не другие люди оказывают влияния на него и его материальный быт, но именно Бог Управляет его жизнью, и только Бог дает ему работу, и только Бог дает ему семью, и только Бог помогает ему через всех других людей, как и через ситуации и обстоятельства. Также непременно Бог даст такому человеку тот путь, который поможет ему развить в себе те качества, которые приведут его к преданному служению, и отсюда Бог даст ему тот уровень совершенных знаний и то духовное развитие, которое и поможет ему в свое время оставить материальный мир и перейти Волею Бога на духовный план.
329.Если человек не может заниматься преданным служением в силу того, что он полностью подчиняется другому человеку и материально зависит от него, а также если для преданного служения он обладает необходимыми качествами, терпелив и религиозен, также неприхотлив и старателен к труде, то такой человек непременно будет переведен Богом в те условия, которые помогут ему начать преданное служение Богу Кришне и не зависеть ни от кого из других людей, а также Бог поможет такому человеку изучить Святые Писания и достичь тех качеств и той ступени материального и духовного развития, которые и выведут его очень скоро на духовный план. В этом не может быть сомнений.
Наталия Маркова,
Россия, Ростов-на-Дону
семейная, религиозная образование высшее, интересы - религиозные стихи и проза
Прочитано 7689 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
