"Критиковать – это вовсе не признак мудрости;
хвалить – это вовсе не признак доброты".
Симеон Афонский
Пришел к Сократу человек однажды.
Сказал с порога: - Знаешь ли, твой друг
Сказал такое о тебе? Ты даже..
-Постой, постой! - прервал философ вдруг.-
Использовал три сита ты пред тем,
Когда надумал рассказать мне это?
Гость удивился: Сита? Но зачем?
Ты рассмешил меня своим советом.
-Я объясню. С рассказом не спеши,
Чрез сито Правды пропустить попробуй.
И коль в рассказе сплетни нет и лжи,
Второе сито Доброты используй.
И если доброту рассказ несёт,
Необходимости используй сито,
Полезно ль будет знать мне это всё?
Тогда приму тебя с душой открытой.
Гость сник: Я слышал это от других.
И не уверен, есть ли в этом правда.
Добра, конечно, нет в словах тех злых.
И, может, ...знать тебе совсем не надо.
-А если так,- философ отвечал,
Забудь все то, что от других услышал.
Зачем нести сердцам людей печаль,
Обременяя их гнилою пищей?!
***
Сократ был настоящим мудрецом.
Давайте же три сита от Сократа
Использовать пред Божиим Лицом,
Неся другим свет, истину и радость.
О, как же хорошо всем будет жить,
Когда заботясь о душе другого,
Мы будем каждый ближнему служить,
Тем прославляя Господа и Бога!
"Иди с Богом, – и никогда не собьешься с пути;
твоим проводником будет совершенная мудрость,
утешением – вечная любовь и охраной –
бесконечная сила".
Чарльз Сперджен
Анна Лукс,
Ванкувер, США
С Господом 25 лет. Пишу стихи и прозу. Имею 30 (книг) христианских изданий СТИХОВ И ПРОЗЫ . Люблю Спасителя. Ожидаю пришествия. Моя Жизнь - Христос, и смерть желаю встретить как преобретение. Да утвердит и укрепит меня мой Бог!!
сообщение: В издательстве "Миссия спасения" вышли мои книги -христиаская проза. Можно их посмотреть по этому адресу: https://spasenie.org/catalog Благословений всем!!! Вышли новые книги в Канаде. Можно заказать по почте : altaspera@gmail.com
Прочитано 6729 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
